| تبليغات | X |
|
سالروز شهادت امام حسن عسکری (ع) و روز یتیمی امام زمان (عج) را به پیشگاه عالم امکان صاحب العصر و الزمان (عج) و همه مسلمانان دنیا تسلیت می گویم. برای اینکه خوانندگان بسیار عزیز خودم بهره ای هم داشته باشند یک حدیث در مورد امامت این امام شهید می آورم:
صفر بن دلف می گوید: از ابو جعفر محمد بن علی الرضا (ع) شیندم که می فرمود: همانا امام بعد از من پسرم علی است که امر او امر من و گفتارش گفتار من و پیروی از او پیروی از من است و امام بعد از او فرزندش حسن است. {بحار الانوار، ج۵۰، ص۲۳۹}
+ نوشته شده در یکشنبه بیست و ششم اسفند 1386ساعت 7:18 توسط سید ابراهیم مصباح
|
شهادت مظلومانه و مسمومیت در غربت امام عارف و رئوف امام رضا علیه آلاف التحیه و الثنا را به پیشگاه قطب عالم امکان صاحب العصر و الزمان (عج) و مسلمانان مخصوصاً شیعیان راستین آن حضرت و خواهر مظلومه اش حضرت فاطمه معصومه (س) تسلیت میگویم.
بدین مناسبت حدیثی از آن امام همام تقدیم شما عزیزان میکنم: حضرت فرمود: برای برادران دینی خود از خود چیزی اعطا مکن که ضررش بر تو از نفعی که به آنان می رساند بیشتر باشد. {من لا یحضره الفقیه، ج۳، ص۱۶۸}
+ نوشته شده در جمعه هفدهم اسفند 1386ساعت 22:50 توسط سید ابراهیم مصباح
|
رحلت جانسوز پیامبر رحمت و مودت و هدایت و یگانه الگو نمونه خدایی در مورد تمامی کمالات و خوبیها و نیکیها، پیامبر عظیم الشان اسلام حضرت محمد صل الله علیه و آله و شهادت سبط اکبرش امام حسن مجتبی امام مظلوم که فدای حفظ اسلام عزیز گردید را اولا به پیشگاه ولی عصر (عج) و تمامی شیعیان و مخصوصاً شما خوانندگان بسیار عزیز، تسلیت و تعزیت عرض می کنم
از باب تبرک از هر کدام از این بزرگواران برای شما خوبان یک روایت می آورم امیدوارم به آنها عمل کنیم: پیامبر (ص) فرمود: در زندگی خیری نیست مگر برای دو کس: یکی عالم که از او اطاعت شود و دیگری شنونده که گوشگر باشد خوب بشنود. {کافی، ج۱، ص۳۳} امام حسن (ع) فرمود: هرگاه حوایج خود را از کسی خواستی از بخواه اهل برآورده کردن آن باشد، پرسیدند اهل آنها کیانند؟ فرمود صاحبان عقل. {کافی، ج۱، ص۲۰
+ نوشته شده در پنجشنبه شانزدهم اسفند 1386ساعت 23:43 توسط سید ابراهیم مصباح
|
اشارهمساله سکولایسم جنجال برانگیز است و از زاویه های گوناگون مورد کنکاش قرار گرفته و توجه ناقدان را به خود جلب کرده است، این اندیشه در دنیای غرب به وجود آمده و رشد کرده است. برخی روشنفکران اسلامی تاثیر پذیرفته از عقلانیت تجربی غربی به سکولایزم تمایل نشان داده اند، گویا چنین می پندارند که گسترش سکولاریسم در دنیای اسلام لازم است، در حالی که الام با مسیحیت تفاوت جوهری دارد، زمینه های بسترساز سکولاریسم در مسیحیت رد اسلام وجود ندارد، و اجرای آن در کشورهای اسلامی -با وجود قوانین دقیق و پیشرفته اجتماعی، سیاسی، حکومتی، اقتصادی، اخلاقی، هنری و... اسلام- زیانی بزرگ است و در تمام زمینه ها عقب افتادگی را در پی خواهد داشت.در این مقاله سعی بر آن است حقیقت، علل و زمنیه ها و دلایل طرفداران سکولاریسم تبیین و به علاقه مندان عرضه شود.سکولاریسم در لغتسکولار ( Secular ) از ریشه لاتینی ( Seculum ) است [1]؛ سكولوم به معناي قرن و سده و در زبان كلاسيك مسيحيت در برابر ابديت و جاودانگي الوهيت يعني زمان حاضر است كه در آن به سرميبريم، و در اصطلاح، هرچيزي است كه به اين جهان تعلق دارد و به همان اندازه و غير مستقيم از خداوند و الوهيت دور است.[2]
با توجه به ريشه سكولار، آن را به دنيوي، غير روحاني، عامي، مادي و غير مذهبي ترجمه كرده[3] و گفتهاند: سكولار يعني آن چه به اين جهان تعلق دارد و به همان اندازه ازخداوند و الوهيت دور است.[4] هنگامي كه به واژه سكولار، "ايسم" اضافه شود معناي بيشتري ميدهد؛ سكولاريسم را به جهانباوري، طرفداري از جدايي دين و سياست،[5] مخالفت با تعليم شرعيات و مطالب ديني، عرفگرايي و اعتقاد به اصالت امور دنيوي،[6] ترجمه كردهاند.
سكولاريسم وتحولات تاريخي[7]
اين واژه معناي اصطلاحي واحدي نداشته و در هر زمان اصطلاح خاصي ولي مرتبط بههم پيدا كرده است؛ آن اصطلاحات به ترتيب تاريخي آورده ميشود. ادامه مطلب
+ نوشته شده در دوشنبه سیزدهم اسفند 1386ساعت 9:10 توسط سید ابراهیم مصباح
|
|
درباره وبلاگ  زورق که به معنای قایق کوچک می باشد، این جا منظور ما قایقی است که شما را با مطالب مورد نیاز در زندگی آشنا می کند و بدین جهت پسوند خیال به خود گرفته است که این مطالب از فکر و اندیشه طراوش می کند.
زندگی زیباست و دنیا قشنگ، دنیا مخلوق زیبای پروردگار است که گهواره زمینه پیشرفت ما انسانها تا عرش الهی را فراهم می سازد، آن که دنیا را بد می گوید دنیا را نشناخته، بلکه او بدیهای خود را به نام دنیا محکوم می کند. پس دنیا بد نیست، بلکه خودخواهیها و زیاده طلبیهای ما و استفاده نادرست ما از دنیا و دنیازدگی ما، بد است. در کنار هم بودن نعمتی است ناپیدا، و لو این کنار هم بودن در دنیای مجازی و اینترنتی باشد. بیایید با هم بودن را با هیچ چیزی عوض نکنیم و لو بهایش سیگین باشد، ما وقتی از هم جدا می شویم که رفیق ما به دین ما مضر باشد و یا جبر شرایط ما از هم جدا کند که خود اختیار نداشته باشیم که باز در این صورت یار خود را در قلب خود نگه می داریم. والسلام.
|
